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《勒達與天鵝》又名《莉妲和天鵝》，是達芬奇極為珍愛的作品，始終帶在身邊，晚年移居法國也不離左右，最后遺存在巴黎。該油畫題材取自于希臘的神話故事：斯巴達國王廷達瑞俄斯被兄弟希波科翁驅逐出國，在外長期流離后，他到了希臘中部的埃托利亞，埃托利亞的國王特斯提奧斯慧眼識英雄，不但收留了廷達瑞俄斯，并且把女兒——全希臘有名的美人兒勒達嫁給了他。勒達實乃海仙女，廷達瑞俄斯娶了麗達之后，竟然得意忘形，忘了向阿佛洛狄忒祭祀，于是遭到了阿佛洛狄忒的報復。 廷達瑞俄斯將麗達安排在一個十分幽雅恬靜的小島上，幾乎與世隔絕，只有一些女伴陪著她，外人很難接近。一天，勒達正在湖中沐浴，阿佛洛狄忒就讓宙斯化為天鵝，自己變成鷹，苦苦追逐宙斯這只天鵝。天鵝宙斯被阿佛洛狄忒追到湖邊，盤旋于湖上，恍惚之中看到美麗的勒達，頓生愛慕之情，翩然落到麗達身旁，勒達看它健碩可愛，把它摟抱懷中愛撫不停，誰知，這是阿佛洛狄忒的精心策劃，勒達受孕，生下四只蛋，孵出四位天使般的兒女。達芬奇的這幅畫的畫面草地上那四個破殼躺在地上仰視母親的小孩，就是那四個蛋。 在這幅《勒達與天鵝》中，全裸的勒達占據(jù)畫面中心，右手摟抱著鵝頸。她體態(tài)豐腴，臉上掛著“蒙娜麗莎”般的微笑。天鵝張開右翅緊抱麗達，仰望著她的面孔似欲親吻，勒達羞澀地將面龐避向右肩。背景是一座深色古代廢墟，襯托出麗達潔白無瑕的玉體。作品的主題是生命繁衍蘊含人類生育的意象與價值。 畫家達芬奇歌頌了人類對性愛的渴望與追求，并向經(jīng)受蠻橫的中世紀禁欲主義統(tǒng)治的世人言告：人類的性愛活動是天經(jīng)地義的，也是人類繁衍和種族興旺的保障。達芬奇的時代，對性價值的肯定除了保存生命、增加人口外，是不可能在美學以及性愛方面做進一步的追求和歌頌。對孕育生命的男性，往往只能借助神話與動物來取代，也只有這樣，作品在當時才較易被人們所接受。 閱讀本文的人還閱讀：
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