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卡拉瓦喬 以馬忤斯的晚餐
從這幅作品開始，我們的欣賞之旅就要進入17世紀。對于每一位繪畫愛好者而言，這個世紀的藝術都很有看頭。經過二三百年的文藝復興，畫家已經充分掌握了如何去再現(xiàn)一個真實世界的技術，而且他們在塑造人物形象、渲染情節(jié)故事方面做得更加充分。盡管不同畫家運用著不同的手法與風格，但他們的作品都很好懂，不需要太多的注解，它們本身就像是在上演一出劇目、講著一個故事或者告訴我們一件發(fā)生在身邊的事。 這種樸素、真實的畫風是從一個名叫卡拉瓦喬（michelangelodacaravaggio，1571－1610）的年輕人開始的。他的生命像拉斐爾一樣短暫，只活了37歲，社會地位也十分卑微，不僅出身貧寒，而且即使有了一些名氣后也是終日與市井百姓混在一起，甚至連他的名字都只是一個綽號，那是他出生的小村子。然而，卡拉瓦喬卻注定是時代的變革者，他的畫風影響了其身后整整一個世紀，其中既包括意大利、西班牙、弗蘭德斯地區(qū)的天主教畫家，也包括荷蘭地區(qū)的新教畫家。圖中《基督在以馬忤斯的晚餐》是他的一件代表作，就讓我們通過它來體味一下卡拉瓦喬的藝術中最具魅力和創(chuàng)造性的地方。 畫面表現(xiàn)的是一個圣經故事。在離耶路撒冷不遠的一個名叫以馬忤斯的小村子，門徒們正在談論基督遇害的事，他們對第三天早晨的神跡將信將疑，有婦女們說基督的身體從墳墓中不翼而飛了，還有天使顯現(xiàn)，說基督已經復活。這時，一直在他們身邊的陌生人說話了，將從摩西到先知的所有預示都講給眾人聽，并分給每人一塊面包表示對邀請他共同進餐的感謝。這時人們的眼睛才亮了起來，驚喜地發(fā)現(xiàn)此陌生人就是耶穌基督，救世主果然毫發(fā)無傷地復活了，而且親自向門徒顯現(xiàn)。在作品中，卡拉瓦喬選擇了門徒突然認出基督的一刻，為了表現(xiàn)人物內心的震驚，他采取了大膽的短縮透視手法。畫面左邊的人雙手撐著椅把，似乎正要推倒凳子一下子站起來，右邊的一位張開雙臂，不知該如何來表達此刻的興奮之情。襯著背景中的暗黑色墻壁，一束亮光打在基督的臉上，紅、白對比的明快色調無疑使他成為整幅畫面的中心。如果留心觀察還會發(fā)現(xiàn)，以基督的頭部為中心，他伸出的手臂與左邊的門徒構成一條直線，又與右邊門徒的雙臂構成一個開放的三角形，畫面的空間向我們敞開，觀眾也在不知不覺中成為劇中人，被卷入激動不已的情緒當中了。這時我們會注意到，擺在餐桌上的一籃水果已經有一半掉在了邊緣外面，搖搖欲墜，隨時都有可能翻下來，令人忍不住想伸過手去托它一把。湊近一看，又會發(fā)現(xiàn)，這些籃中的水果已經熟透了，有的已經裂開，有的已經變質，出現(xiàn)了菌斑。這又讓人想到什么呢？塵世的一切終將腐爛，只有上帝與基督的神性是永恒不滅的，即使肉體死去精神仍然得以復生，這不正是全部信仰的根基么？ 閱讀本文的人還閱讀：
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